近現代魏碑大家管窺

近現代魏碑大家管窺

一一淺析魏達志先生碑學署書

魏碑是我國南北朝時期(西元420- 588年)文字刻石的通稱。其中以北魏最爲著名。(一種介於漢晉隸書和唐楷之間的書體)。魏碑與唐楷從現代書體分類上都屬楷書範疇。但兩者又各自具有鮮明不同的藝術風格和特點。單從書法的發展沿革來看，唐楷無論從用筆、結構上都有別於魏碑，這是不爭的事實。魏碑書法上可窺秦漢遺韻，下能察隋唐慣用。這從唐楷大家歐陽詢、虞世南、褚遂良等傳世之作即可印證。而魏碑中的張猛龍碑書法剛勁渾厚、雄邁峻峭，刀刻斧鑿印跡明顯，用筆以方爲主，方圓兼有，瀟灑古雅、天真爛漫，結構變化多端、加之當時刻匠在鐫刻過程中改變了原有毛筆書法書寫錢條的柔和之美，且歷經一千多年的風剝雨蝕，更具有強烈的金石之氣和中華古老文明的歷史蒼桑感。被專家評為魏碑第一。為更好的弘揚碑學，有必有對近現代魏碑大家藝術風貌做一個簡要梳理。 清朝伊始，書法藝術揚碑抑帖，碑學大興。代表人物有：

鄧石如，(1743- 1805)，其書體以魏碑融篆合隸，一改過往俊逸典雅之書風，其書作體勢開張、筆力勁健、精神彌漫而又不失古意。於雄放恣肆中卓然成為一代宗師。

趙之謙，( 1829-1884)，其書作初學唐楷大家顏真卿圓融渾穆，後又習張猛龍碑雄肆古樸、融北魏楊大眼造象方厚率直，兩碑特點巧妙融合，又得力於時書法大家包世臣指點，化柔為剛，清勁脫俗，婉轉，結體微扁，盡顯峻宕洞達之神韻。根基在魏碑又獨闢蹊徑，是自成強烈個性和風貌，獨領風騷的一代大家。

康有為，( 1858- 1927)，晚清時期的康有為不但是戊戌變法的領軍人物，還是在書法理論和書法創作上取得巨大成就的一代巨匠。他從書法理論和實踐兩個方面系統梳理了清代碑學淵源，是碑學大興天下的開派人物之一。所著“廣藝舟雙輯”主旨在於尊碑。觀其書法雄強樸茂、方厚峻拔。在其“廣藝舟雙輯”中評說北魏張猛龍碑“筆氣渾厚、意態跳宕、自妙其致。寓變化於整齊之中，藏奇崛於方正之內，神采盡出，作書功夫是為第一， 可謂人巧極而心無功矣，為正體變態之宗。”並把張猛龍碑列為北魏第一”。 據統計，其所著書論“廣藝舟雙輯”被後人引用次數位列第- - 。可見其著對後來書學理論影響之深遠。 於右任，( 1897- 1964)，中國現代書法巨擘。其作不在點劃上刻意追求碑之金石之氣。而是用古人之規矩以魏碑之意境抒寫自己之性靈。其作品以魏碑之體勢，將楷、行、草、隸、篆諸書體之特點溶於一爐。將魏碑之高古與帖學之清雅自然巧妙結合。書作於折、頓、挫、波磔圓融樸拙中多見波勢，行筆放得開，收得住，大氣磅礴、汪洋恣肆，氣勢開合有度，沉著痛快、看似無法，卻筆筆皆法。其署書毫無浮躁與世俗之氣。所創標準草書化繁為簡，由於其特殊身份，為海內外書法界所公認。甚至有專家評其書法是繼二王之後又一座無人逾越的高峰。 康殷( 1926-1999)，是當代書壇一個里程碑式的人物。更難能可貴的是其篆、隸、篆刻皆成大家。所臨張猛龍碑古雅雄強，筆力千勻，筆酣墨暢。其獨具匠心的線條極具金石之氣，其大篆、隸書、篆刻成就亦十分了得。既得碑刻之精髓，又賦子碑學嶄新的風貌，極具藝術感染力。對當今書壇影響巨大，以至於沈鵬先生的字帖也恭請康殷先生題簽作序。1987 年率弟、侄於北京美術館舉辦“ 五康書法、篆刻、繪畫聯展”。(即康殷、康雍、康率、康莊、康默如)。觀者如雲，好評如潮。引起國內外書法美術界的巨大轟動。楚詞大師、書法家文懷沙先生在參觀其展覽時巧遇康殷先生，對康殷先生虔誠三鞠躬，還用二千五百餘年前孔子見老子的感受比喻他對康殷先生的曠世驚歎:“我不曾見過馭風的巨龍，但我今天見到了!”一門五康個個熠熠生輝。

綜述近現代幾位碑學書壇巨匠，都有一個共同的特點，即除超常天分外，都有著深厚的幾千年中華傳統文化底蘊，加之數十年如一日刻苦的臨帖、出帖、承古出新，為後人所推崇。反觀當今書壇，亂象叢生，以樸拙為由，行醜書之實，不下苦功讀書臨帖，為名利所惑，學識淺薄，心浮氣躁。更有甚者，某人在某專刊上發表文章，稱王羲之是當今中國書法發展的桎梏，真是荒謬至極!在這種思潮的影響下，某些年輕人臨帖數月，即搞創作，觀其作品錢條輕飄浮滑、無骨乏筋，一派塗鴉。 還美其名曰“創新”。更有甚者有人學書不臨帖，稱其書作“個性發揮”，自鳴鑼鼓自開道，以“大師、“大家”自居。真正幾十年如一日讀書臨帖以深厚的國學基礎而稱大家者，非魏達志先生莫屬。我與魏達志先生相識，緣於一次偶然。數年前，我的學弟聶邦瑞約我去深圳參加一個文化活動，活動結束後，舉辦方宴請賓客，席間談及當代藝術市場的發展，邦瑞學弟介紹了嘉賓魏達志先生。稱魏先生是當今國內從事文化藝術市場研究的首屈一指的學者型的書法大家。並請魏先生發言。見先生身材魁梧，舉止儒雅、聲音洪亮，以經濟學家、書法家的雙重視野暢談當今國內外藝術市場現狀、未來走向、發展前景等。他有條不紊、娓娓道來、思路清晰、思維敏捷、數字精准，邏輯性極強、引起了強烈的共鳴，並被要求再次發言，給我留下了極為深刻的印象。庚子鼠年春，魏先生又把他多年的心血六百餘萬字的宏篇巨著《中國書畫藝術的經濟學視野》和《魏達志魏碑楹聯集》《魏達志行書楹聯集》及近期出版的《中國文化報》刊登其“積厚流廣、繼古開今”的文章，寄給我並告我欲出版一本署書書法作品集，囑我寫序。讀其書，閱其文，賞其作，眼前一亮，似有一股清泉沁人心扉。先生書法理論精深，遣詞造句恰如其分，引經據典信手拈來，謀篇佈局獨具匠心。其魏碑書作更引起我強烈的心靈震撼。巧合的是書法集照片中有位眼熟的先生，由於其山東大漢形體相貌馬上使我認出了1997年由聶邦瑞學弟舉薦、由日本國際通訊社主辦、(社長是日籍愛國華人黃遠竹先生。)中華人民共和國文化部、中國駐日本大使館協辦我在日本束京舉辦的個人書法展開展式上，主辦方特邀的東京中國書畫院院長的魏來五道先生，竟是魏達志先生的哥哥。當時由於嘉賓甚多，和他衹是握手寒暄了幾句，既意外又興奮!魏達志先生，出身於書香世家，其父魏大愚先生是中國現代史上蜚聲中外的書法篆刻大家。曾受到毛主席的接見，其兄魏來五道先生書畫俱佳，在日本有著很高的知名度，199 7年極具天分的他考入複且大學歷史系，後留學澳洲，回國後，又到深圳博物館任職，現為深圳大學教授。由於長期超負荷的工作患腎功能衰竭，同時母親又患嚴重心梗，入院治療。在這異常艱苦的歲月裏，他治病孝母之餘，居然完成兩部著作並獲獎，堪稱奇跡。近五十年，先生遵循其父遺訓，臨池不輟。尤以張猛龍碑和王羲之蘭亭序為最。欣賞先生署書魏碑作品，意境高遠，具有強烈鮮明的個人藝術風格。有青出於藍而勝於藍之感。一個人書法的雅俗，除天分、勤奮外，起決定因素是其文化涵養。即古人所說的道為本、技為末。先生於歷史、哲學、文學、詩詞、社會之學皆有很精深的研究和造詣。其文化素養愈高所追求的作品意境愈真，愈真愈美、愈美愈雅、愈雋永。古今大家博學餘暇，敏手於斯，自有一種清新雅正之氣流露於字裏行間。如魏之鐘繇，其人品深鷙威重，故其書方重剛勁，而以骨勝;書聖王羲之，風度高遠，人品雅逸，故其書平和簡靜而以韻勝;顏真卿忠義大節，故其書端莊、肅穆、大氣，有凜然不可犯之色;蘇東坡雄文大筆鬱鬱芊芊，發於筆墨之間，故其書挾風濤，雄秀傑出，而魏達志先生博覽群書、通古變今、滿腹經綸，加之豐富的社會閱歷，其作自有一種高古清雅、挺拔偉岸、俊秀雅逸之氣。而先生書作構圖之美，一如現代書壇巨匠啓功先生書法結構，皆出處於一切人類造形藝術黃金分割之最佳點即0.618比例。這給欣賞者巨大的視覺衝擊力。魏達志先生幾十年如一日 克勤允公、 上孝下悌，臨池讀帖，心摹手追，終日紇紇，從不懈怠，賞其行書以二王為基，質而不野，不激不勵，溫文爾雅，平和自然，其筆法剛柔相濟、點劃凝練，圓轉流美，在研美中蘊含魏碑的骨力。魏碑作骨、蘭亭為面，達到了一種微妙的以晉人之風度、自由抒寫心靈之至高境界。可以毫不誇張的說魏達志先生署書達到了大家之境界。先生辛勤耕耘，著作頗豐。2019 年先生又榮獲由中共中央、國務院、中央軍委頒發的慶祝中華人民共和國成立七十周年紀念章獲得者真乃可喜可賀！

至此魏達志先生署書作品付梓出版之際，謹向先生致以崇高的敬意！

(作者:王樹民，曾任羲之書畫報編輯部主任、中國美術報書法藝術總監。現為北京湖社畫會、北京金城書畫院藝術鑒定鑒賞委員會副主任)